Seksualność według Ajurwedy

Seksualność jako ważny aspekt szczęśliwego i zdrowego życia

Z punktu widzenia ajurwedy seksualność to bardzo ważna część ludzkiego życia, która warunkuje naszą energię życiową, kreatywność, witalność i ogólnie pojęty dobrostan. Tak rozumiana nie ogranicza się jedynie do aktu fizycznego, ale jest uznawana za potężną siłę sprawczą, która może wpływać na nasze zdrowie, samopoczucie i relacje. Ajurweda traktuje seksualność jako integralną część ludzkiego doświadczenia, obejmującą również emocjonalne, mentalne i duchowe aspekty, a zdrowe życie seksualne uznaje za źródło ogólnego dobrostanu i równowagi organizmu. W ajurwedzie seksualność jest postrzegana jako źródło ojas, czyli energii życiowej, która jest odpowiedzialna za odporność, młodość i witalność. Prawidłowe wyrażanie seksualności przyczynia się do wzrostu ojas, podczas gdy tłumienie popędów seksualnych lub nadmierna aktywność seksualna mogą prowadzić do jego wyczerpania.

Regularny i satysfakcjonujący seks wspiera układ hormonalny, wzmacnia naszą odporność i poprawia krążenie. Ajurweda podkreśla, że seks powinien być przyjemnością dla obu partnerów i prowadzić do głębokiego relaksu i odprężenia, odgrywać kluczową rolę w budowaniu bliskości i intymności. Zdrowe relacje seksualne wzmacniają także poczucie własnej wartości i zwiększają poczucie szczęścia, ale ajurweda widzi to jeszcze szerzej, w zrównoważonej seksualności dostrzegając możliwość połączenia z czymś większym niż my sami. Orgazm jest doświadczaniem intensywnej energii, która może prowadzić do głębokich przeżyć duchowych.

Jak doświadczają seksualności poszczególne dosze?

Oczywiście poszczególne dosze na różne sposoby odczuwają swoją seksualność. Inaczej jej doświadczają, inne rzeczy im służą, pociągają, dają im przyjemność lub je irytują. Dużo również zależy od tego czy znajdujemy się w równowadze psychofizycznej. Tylko wówczas możemy w pełni odczuwać naszą seksualność i korzystać z jej energii.

Kochliwa i wrażliwa vata

Osoby typu vata charakteryzują się lekką budową ciała, zmiennym nastrojem i tendencją do niepokoju. Ich życie seksualne może być bardzo intensywne, ale jednocześnie niestabilne. Aby osiągnąć równowagę, powinny skupić się na relaksacji, regularnych rytuałach i budowaniu głębokich więzi. Vata, żeby rozkwitnąć potrzebuje poczucia bezpieczeństwa. Wtedy staje się otwarta, kreatywna i pełna zaufania. Jest wspaniałym partnerem lub partnerką, z którą nigdy nie ma nudy. Gra wstępna zaczyna się u niej już na poziomie rozmowy. Można ją oczarować intelektem i wrażliwością. Jest wrażliwa na sztukę, poezję, kocha rozmowy o filozofii, zagadnieniach społecznych. Ma żywy i bystry umysł. Jest ciekawa świata i uwielbia się uczyć. Można rozmawiać z nią godzinami na każdy temat, a jeśli chce się ją zachwycić, to rozmowa będzie najlepszym na to sposobem. Zmysłem vaty jest dotyk. Lubi dotykać innych i być dotykana. Chętnie się rozluźnia, uwielbia masaże i czułą długą grę wstępną. Zaburzona vata ma problemy z suchą skórą i sztywnością w ciele, a także z suchością narządów intymnych. Warto wówczas sięgnąć po naturalne oleje i środki nawilżające. Mężczyźni z zaburzoną vatą mogą mieć problemy z erekcją. Nierównowaga tej doszy to także słabe libido i częste dolegliwości układu płciowego i moczowego. Osoby z dominującą doszą vata mogą odczuwać silną potrzebę różnorodności i częstej zmiany partnerów. Ich życie seksualne bywa często chaotyczne i nie jest to dla nich zbyt korzystne. Potrzebę różnorodności lepiej zaspokajać w tym przypadku eksperymentując w sypialni z zaufanym partnerem w poczuciu bezpieczeństwa niż poprzez przypadkowe rzucanie się w wir intymnych przygód.

Ognista pitta

Osoby typu pitta są zazwyczaj ambitne, pełne pasji i mają silny popęd seksualny. Mogą być nieco zazdrosne i wymagające. Aby zachować równowagę, powinny praktykować łagodność, cierpliwość i unikać nadmiernej stymulacji. Pitta ma ognisty temperament. Lubi dominować i chętnie podejmuje inicjatywę. W równowadze jest połączeniem seksapilu i czułości. Zaburzona bywa władcza, a seks traktuje często jako sposób na rozładowanie napięcia. Lubi się w ten sposób godzić. Pitta bywa niewierna. Potrafi być władcza i całkowicie zdominować słabszego partnera lub partnerkę. Liczy się dla niej nie tyle różnorodność doznań, co ich intensywność. Będzie więc dążyć do szybkiego zwiększenia satysfakcji i eksperymentów pobudzających i wzmacniających intensywność odczuwania wrażeń seksualnych. Zmysłem pitty jest wzrok. Można ją oczarować seksownym wyglądem, strojem, zmysłowym makijażem, ale także pewnością siebie: w gestach ruchach i sposobie mówienia. Zaburzona pitta staje się zbyt gorąca, zbyt szybko spala się i zatraca w pogoni za mocnymi wrażeniami.

Zmysłowa i czuła kapha

Kobiety kapha w równowadze rozpalają wyobraźnię wielu mężczyzn. To typ Moniki Bellucci o krągłych kształtach, zmysłowych ustach i ogromnych oczach. Dla wielu kwintesencja kobiecości. Kapha dobrze o tym wie i wykorzystuje swojej atuty w sztuce uwodzenia. Jest wierna, opiekuńcza i oddana. Zaburzona bywa leniwa i gnuśna. Wówczas nie podejmuje inicjatywy. Akt seksualny jako doświadczenie niezwykle energetyczne i pełne wigoru jest dla kaphy jak najbardziej wskazaną aktywnością. Zrównoważona kapha powinna prowadzić regularne i satysfakcjonujące życie seksualne i jak najczęściej podejmować kontakty intymne. Zmysłem kaphy jest węch. Jest pod tym względem niesłychanie wrażliwa. Nieprzyjemny zapach partnera lub otoczenia może ją skutecznie zniechęcić do igraszek. Natomiast zmysłowe i piękne zapachy będą dla niej najlepszym afrodyzjakiem i zachętą.

Afrodyzjaki w ajurwedzie

Afrodyzjaki to zioła, rośliny i potrawy, które przede wszystkim odżywiają tkankę rozrodczą, wzmacniają potencję, płodność i stymulują produkcję płynów rozrodczych. Poniżej lista wybranych najważniejszych afrodyzjaków zalecanych przez ajurwedę: shatavari, ashwagandha,  asafetyda, szparagi, goździki, kozieradka, czosnek, żeń-szeń, hibiskus, pippali, róża, szafran, daktyle i goździki.

Tkanka rozrodcza jako najdelikatniejsza z tkanek

Według ajurwedy nasze ciało składa się z siedmiu tkanek (dhatus): rasa, rakta, mamsa, medas, asthi, majja, shukra. Tkanki układają się warstwowo, a składniki odżywcze są uwalniane do każdej z nich po kolei, stopniowo. Jeżeli więc zaburzona i zblokowana  jest jedna z nich, te położone w warstwie najniższej będą najbardziej narażone na nierównowagę i nieprawidłowe funkcjonowanie. Tkanka rozrodcza – shukra lub inaczej artava jest położona najniżej. Shukra oznacza w sanskrycie nasiono. Odpowiada za komórki jajowe i plemniki a także za płyny rozrodcze takie jak sperma czy mleko kobiece. Usytuowana najniżej tkanka rozrodcza jest więc tkanką najdelikatniejszą i najłatwiej ulega zaburzeniu. Funkcjonuje prawidłowo dopiero wtedy, gdy odżywione są wszystkie pozostałe tkanki. Jej dobrostan zależy więc całkowicie od ogólnego dobrostanu całego organizmu. Warto mieć to na uwadze, bo jeśli pragniemy mieć zdrowe, satysfakcjonujące i szczęśliwe życie seksualne, to drogą do tego jest holistyczne i zrównoważone dbanie o nasze zdrowie, rozwój duchowy i umysłowy, a nie częste przygody, wciąż nowe wrażenia i sztuczna stymulacja, na przykład przy pomocy używek. Różnorodność, zabawa i odwaga w seksie, według ajurwedy,  również mają sens i mogą urozmaicać życie obojga partnerów, ale tylko wtedy, gdy są częścią większej całości budowanej w poczuciu wzajemnego zrozumienia, szacunku, w dbaniu o swoje własne zdrowie i samopoczucie, a także siebie nawzajem.

naturalne afrodyzjaki seksualność joginów